Mondes de la vie juive

Traces de la vie juive dans des films anciens et nouveaux, documentaires et mis en scène

Notre collection "Mondes de vie juifs" rassemble de nombreux films de fiction et documentaires sur ce thème. La collection est volontairement désordonnée : Des sujets historiques côtoient des sujets contemporains, des films sur le crime contre l'humanité que fut la Shoah en Allemagne côtoient des drames, des tragédies et des comédies sur la vie juive contemporaine, des portraits documentaires côtoient des récits fictifs. L'intention est de donner au plus grand nombre de personnes possible la possibilité de rencontrer l'histoire juive et de mieux connaître le quotidien des personnes juives (et pas seulement) en Allemagne. De cette manière, un signal est donné contre l'antisémitisme. De même, le principe de la compilation non pondérée découle de l'espoir que les films, malgré leur poids de signification, invitent à une flânerie personnelle et donc à un visionnage sérieux et néanmoins "normal" des films. Les mondes de vie lumineux y trouvent leur place, tout comme les "obscurités du monde de la mort" qui, comme l'a formulé Peter Wapnewski, témoignent "du destin juif millénaire de l'humiliation, de l'expulsion, de la Shoah". Peter Wapneski, le très respecté aventurier linguistique, germaniste et médiéviste (1922-2012), s'est un jour référé à une parole de Primo Levi, qui s'est suicidé en 1987 parce qu'Auschwitz lui avait ôté la vie en 1944 : "Cela s'est produit, et par conséquent cela peut se reproduire: c'est là le cœur de ce que nous avons à dire." Wapneski ajoute à cela : "L'idée est plausible et convaincante que, dans la mesure où cela est humainement possible, on ne peut faire le deuil de la mort de manière appropriée que là où l'on a reconnu et compris la vie."

De même, le principe de la compilation non pondérée découle de l'espoir que les films, malgré leur poids de signification, invitent à une flânerie personnelle et donc à un visionnage sérieux et néanmoins "normal" des films. Les mondes de vie lumineux y trouvent leur place, tout comme les "obscurités du monde de la mort" qui, comme l'a formulé Peter Wapnewski, témoignent "du destin juif millénaire de l'humiliation, de l'expulsion, de la Shoah".

Peter Wapneski, le très respecté aventurier linguistique, germaniste et médiéviste (1922-2012), s'est un jour référé à une parole de Primo Levi, qui s'est suicidé en 1987 parce qu'Auschwitz lui avait ôté la vie en 1944 : "Cela s'est produit, et par conséquent cela peut se reproduire: c'est là le cœur de ce que nous avons à dire." Wapneski ajoute à cela : "L'idée est plausible et convaincante que, dans la mesure où cela est humainement possible, on ne peut faire le deuil de la mort de manière appropriée que là où l'on a reconnu et compris la vie."

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